الآن يمكنك الدفع أونلاين بالفيزا أو المحافظ أو ميزة
أو التقسيط من البنك الأهلي 6 شهور أو 12 شهر أو شركات التمويل مثل فاليو وامان وسهولة
النسخة التي تصلك مطابقة تمامًا لما هو في الصورة أو أفضل في الكتب المستعملة.
EGP 100 السعر الأصلي هو: EGP 100.EGP 85السعر الحالي هو: EGP 85.
المتوفر في المخزون 1 فقط
الناشرالناشر هو اسم دار النشر أو المطبعة التي قامت بنشر هذه النسخة من الكتاب التي تجدها أمامك في الصور | دار الهلالتأسست دار الهلال في عام 1892 على يد جورجي زيدان، الذي كان يهدف إلى إنشاء مؤسسة تُعنى بنشر الثقافة والمعرفة في العالم العربي. |
|---|---|
المؤلفهنا يذكر اسم مؤلف العمل سواء كان كاتب أو روائي أو قصاص أو صحفي أو سياسي أو غيره. إذا أردت قراءة المزيد عنه اضغط عليه. | جلال أمينجلال أمين هو كاتب ومفكر بارز، يُعتبر من الأسماء اللامعة في مجال الدراسات الاجتماعية والأدب العربي |
الحجمحجم الكتاب هو طول الكتاب من حيث القطع سواء قطع كبير أو وسط أو صغير | صغير |
حالة الكتابحالة الكتاب إما جديد وهو كتاب لم يستخدم من قبل، أو مستعمل فهو كتاب استخدم من قبل. | جديدجديد تعني النسخة المعروضة أمامك والتي ستصلك هي نسخة لم يستخدمها أحد من قبلك أبدًا، قد تكون طباعتها قديمة ولكن لم تستخدم أو تستعمل من قبل. |
كتاب كشف الأقنعة عن نظريات التنمية الاقتصادية للكاتب جلال أمين
الناشرالناشر هو اسم دار النشر أو المطبعة التي قامت بنشر هذه النسخة من الكتاب التي تجدها أمامك في الصور | دار الهلالتأسست دار الهلال في عام 1892 على يد جورجي زيدان، الذي كان يهدف إلى إنشاء مؤسسة تُعنى بنشر الثقافة والمعرفة في العالم العربي. |
|---|---|
المؤلفهنا يذكر اسم مؤلف العمل سواء كان كاتب أو روائي أو قصاص أو صحفي أو سياسي أو غيره. إذا أردت قراءة المزيد عنه اضغط عليه. | جلال أمينجلال أمين هو كاتب ومفكر بارز، يُعتبر من الأسماء اللامعة في مجال الدراسات الاجتماعية والأدب العربي |
الحجمحجم الكتاب هو طول الكتاب من حيث القطع سواء قطع كبير أو وسط أو صغير | صغير |
حالة الكتابحالة الكتاب إما جديد وهو كتاب لم يستخدم من قبل، أو مستعمل فهو كتاب استخدم من قبل. | جديدجديد تعني النسخة المعروضة أمامك والتي ستصلك هي نسخة لم يستخدمها أحد من قبلك أبدًا، قد تكون طباعتها قديمة ولكن لم تستخدم أو تستعمل من قبل. |
نشأ جلال أمين في أسرة مصرية تثمّن القيم التعليمية والثقافية، وكان منذ طفولته محاطًا بأحاديثٍ عن الحياة العامة، المجتمعية، والسياسية في مصر. منذ صغره كان مهتمًا بالسؤال عن الاختلافات بين الناس في المجتمع، وكيف ترتبط هذه الاختلافات بما يُقدَّم من فرصٍ اقتصاديةٍ واجتماعيةٍ لكل منهم. لم يكن مجرد قارئٍ مراقبٍ، بل كان دائمًا يربط ما يقرأه في الكتب بما يراه في شوارع ومقاهي وأسواق القاهرة، مما شجّعه على استكشاف الروابط بين المعرفة النظرية وتجارب الحياة الواقعية.
كانت نشأته بذلك تربط بين العقل والواقع منذ البداية، فهو لم يتلقَّ التعليم كأمرٍ مجرَّدٍ وبلا فهمٍ عميق، بل كان يرى في كل نصٍّ يقرأه فرصةً لبناء تصوّرٍ أوسع عن الإنسان والمجتمع. لقد كانت طفولته وبداياته التعليمية تأسيسًا لحنكةٍ في الملاحظة والتحليل، وهو ما سيظهر لاحقًا عند دراسته للاقتصاد وعلاقته بالظواهر الاجتماعية.
التحق جلال أمين بالتعليم النظامي في المدارس المصرية، وهناك تلقّى اللغة العربية، الرياضيات، التاريخ، الجغرافيا وغيرها من المواد التي شكّلت أساسًا لغويًا ومنهجيًا متينًا. لكن ما ميّز تجربته في المدرسة هو أنه لم يعد يرى المعلومات مجرد وقائعٍ تُحفظ فحسب، بل أدواتٌ لفهم ما يحيط به من ديناميكيات.
كان يميل منذ المرحلة الثانوية نحو المواد التي تطلب تفكيرًا نقديًا وروحًا تحليلية مثل التاريخ والاقتصاد الاجتماعي، فتعلّم كيف يربط بين الأحداث والأسباب، وبين الأرقام والواقع الاجتماعي، وكيف يمكن للكتاب أن يكونوا ليس مجرد ناقلين للحقائق، بل محللين لها. وقد كان هذا الميل لدى جلال أمين بداية جذور المنهج النقدي العميق الذي سيستخدمه طوال مسيرته العلمية.
وفي سنواته المدرسية أيضًا بدأ يستكشف نصوصًا خارج المنهج، فقرأ في الأدب، النقد، الفلسفة، والتاريخ، وبدأ يرى في الكتب نافذةً للعالم الأكبر، وليس مجرد أدواتٍ للدراسة والحفظ. لقد بنى معارفه بشكلٍ يربط بين المعرفة النظرية والواقع الاجتماعي، وهو ما سيشكل نواة رؤيته المستقبلية.
بعد إنهائه الدراسة الثانوية، التحق جلال أمين بكلية الحقوق في جامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حاليًا)، وهي خطوة مثّلت نقطة تحوّلٍ في تفكيره الأكاديمي. فقد درس في كلية الحقوق ما يتعلق بالنظم القانونية والأطر الاجتماعية، ما أتاح له فرصة فهم القواعد القانونية وعلاقتها بحياة الناس اليومية، وكيف يمكن للأنظمة أن تشكّل الحياة الاقتصادية والاجتماعية.
لكن مساره لم يقتصر على دراسة الحقوق فقط، فقد بدأ يتعمّق في الاقتصاد الاجتماعي، فاهتم في قراءة النصوص التي تشرح العلاقات الاقتصادية بين الفئات الاجتماعية، والعدالة في التوزيع، وعلاقة الأفراد بالسلع والأسواق. وهنا برز اهتمامه بالاقتصاد ليس كعلمٍ منفصلٍ عن الناس، بل كـ جزءٍ لا يتجزأ من الحياة الاجتماعية والثقافية في المجتمع المصري والعربي.
كما استفاد في الجامعة من الأنشطة الثقافية التي كانت تنظمها النوادي الطلابية، والتي منحته من خلالها فرصًا للتلاقي مع أفكارٍ متعددة، ونقدٍ للأفكار التقليدية، مما عزّز لديه قدرةً على التحليل النقدي الذي يربط بين النصوص والمواقف اليومية.
لم يكتفِ بهاء بالمرحلة الجامعية فقط، بل سعى نحو التعليم المتقدم في مجال الاقتصاد والعلاقات الاجتماعية، وقد أكسبته هذه الدراسات قدرةً على فهم الظواهر الاجتماعية من منظورٍ شموليٍّ. فقد درس كيفية توزيع الدخل والثروة، أساليب التحليل الاقتصادي، وآليات السوق وعلاقتها بالقوى الاجتماعية، وهو ما وضعه في موقعٍ يهتم بفهم الواقع الاجتماعي عبر مرآة الاقتصاد.
وكان في دراسات العليا لدى جلال أمين ميلٌ قويٌّ نحو الربط بين النظرية والتطبيق، فقد تبنّى دائمًا فكرة أن العلم لا يُقدَّم كأمرٍ مجردٍ من الواقع، بل يجب أن يُطبَّق على حياة الناس وتجاربهم اليومية. وقد دفعه ذلك إلى أن يتعامل مع البيانات الاقتصادية والسوسيولوجية كأدواتٍ لفهم القضايا الاجتماعية الكبرى، مثل الفقر، التفاوت الطبقي، نظم العمل، وتحليل المورثات الثقافية التي تُؤثر في السلوك الاقتصادي للأفراد.
احصل على روايات الحكيم
بعد أن أكمل تعليمه، عمل جلال أمين أستاذًا في الجامعات المصرية، حيث درّس الاقتصاد الاجتماعي، قضايا الفقر، التنمية، العلاقات الاجتماعية والاقتصادية. وقد ساهم وجوده في الوسط الأكاديمي في نشر المنهج النقدي الذي تبناه، وجعله متاحًا لأجيالٍ جديدةٍ من الطلاب الباحثين.
كان يُحفّز طلابه على القراءة النقدية، التفكير التحليلي، والربط بين الواقع والنظرية، فهو يرى أن التعليم الحقيقي لا يتعلق فقط بالمنهج المُدرّس، بل بـصقل الذهن ليبحث عن الأسئلة قبل أن يبحث عن الإجابات. وقد كان تأثيره على طلابه يتعدّى الإطار الأكاديمي، فهو يُرشدهم ليكونوا مفكرين وناقدين ومواطنين واعين.
وخلال مشواره الأكاديمي، شارك في المؤتمرات والندوات التي جمعت بين المفكرين والأكاديميين من مختلف التخصصات، مما أتاح له فرصة التفاعل مع التيارات الفكرية العالمية، وتوسيع فهمه لقضايا الاقتصاد والاجتماع بمقارناتٍ أوسع.
استكشف شراء كتب اون لاين الإسكندرية
لم تكن حياة جلال أمين مقتصرة على التدريس فقط، بل امتدّت إلى الكتابة النقدية والتحليلية التي تتناول قضايا اجتماعية واقتصادية معاصرة. لقد كتب نصوصًا تتعامل مع الفقر، العمالة، التفاوت الاجتماعي، الأساطير الاقتصادية، والواقع المصري في مواجهته للتحديات المعاصرة، فجمع في كتاباته بين العمق النظري والفهم الإنساني.
وقد امتازت كتاباته بأنها صادرة من وعيٍ عميقٍ بالمجتمع والإنسان، لا كمسائل نظرية فحسب، بل كقضايا توصف حالات الناس في حياتهم اليومية: كيف يعيشون، كيف يكسبون رزقهم، ما هي أحلامهم، وما هي العقبات التي تواجههم في رحلتهم نحو الكرامة والرفاه.
كما حرص جلال أمين في كتاباته على تبسيط المفاهيم المعقدة حتى لا تكون حكراً على المتخصصين فقط، بل تصبح قريبة من القارئ العام الذي يبحث عن تفسيرٍ لما يراه من تغيراتٍ اجتماعيةٍ وسياسيةٍ حوله، مما منحه انتشارًا وتأثيرًا واسعين في المشهد الثقافي العربي.
استكشف عصير الكتب سموحة
إلى جانب ما تلقّاه من تعليمٍ رسميٍ في المدرسة والجامعة، كان لدى جلال أمين قراءةٌ ذاتيةٌ متواصلةٌ تشمل:
الأدب العالمي والمحلي
النقد الاجتماعي
الفلسفة الاجتماعية
التاريخ الاقتصادي
التحليل السياسي
وكان لا يقرأ فقط ليعرف، بل ليفهم السبب والنتيجة، العلاقات بين الأفكار والأحداث، وكيف تتشابك المتغيرات البشرية في شبكةٍ واحدةٍ. وهذا ما جعله قادرًا أن يجعل من الكتابة النقدية نصًا حيًا يتفاعل مع القرّاء من مختلف الخلفيات.
لقد جعل من القراءة جزءًا من وجوده اليومي، فلا يرى النصّ بمفرده، بل يراه حوارًا مستمرًا بينه وبين العالم، وهو ما انعكس في قدرته على الربط بين ما يتعلمه نظريًا وما يختبره في أرض الواقع.
أسعار الشحن داخل مصر طبقًا للمحافظات:-
يمكنك الإطلاع على سياسة الاسترداد والاسترجاع
خدمة العملاء واتساب 201050994329+
خدمة العملاء واتساب 201050994329+
الكتاب فرصة اغتنمها، قد لا تجده مرة أخرى.
كتاب كشف الأقنعة عن نظريات التنمية الاقتصادية للكاتب جلال أمين
المتوفر في المخزون 1 فقط
الدفع عند الاستلام داخل مصر
توصيل لحد باب البيت
الدفع مسبقًا للشحن خارج مصر
من مصر لجميع دول العالم
الدفع عند الاستلام داخل مصر
توصيل لحد باب البيت
الدفع مسبقًا للشحن خارج مصر
من مصر لجميع دول العالم
استكشف أقسامنا الأساسية
ابحث هنا عن أي كتاب أو كاتب تريده