الآن يمكنك الدفع أونلاين بالفيزا أو المحافظ أو ميزة
أو التقسيط من البنك الأهلي 6 شهور أو 12 شهر أو شركات التمويل مثل فاليو وامان وسهولة
النسخة التي تصلك مطابقة تمامًا لما هو في الصورة أو أفضل في الكتب المستعملة.
EGP 1,300
غير متوفر في المخزون
No worries! Enter your email, and we'll let you know as soon as it's back in stock.
الناشرالناشر هو اسم دار النشر أو المطبعة التي قامت بنشر هذه النسخة من الكتاب التي تجدها أمامك في الصور | دار الرافدين |
|---|---|
المؤلفهنا يذكر اسم مؤلف العمل سواء كان كاتب أو روائي أو قصاص أو صحفي أو سياسي أو غيره. إذا أردت قراءة المزيد عنه اضغط عليه. | خزعل الماجدييُعد خزعل الماجدي واحدًا من أبرز المفكرين العرب في مجالات التاريخ، الميثولوجيا، الأديان القديمة، والأنثروبولوجيا الثقافية |
كتاب الحضارة السومرية للكاتبة خزعل الماجدى
لم تهبط حضارة سومر من السماء، كما أنها لم ترحل من أي مكان على الأرض لتحل في جنوب العراق، بل هي ابنة حضارات وادي الرافدين في عصور ما قبل التاريخ تدرجت في وعيها ونضجها ونسجت بصبر وهدوء بدايات الأنساق الحضارية في كل المجالات لتشكل أول حضارة بشرية يفتتح بها تاريخ الإنسان مجراه الطويل.
هي حضارة البدايات والأصول والاكتشافات الأولى وهي بذرة الروح الإنساني الأولى، ويأتي هذا الكتاب شاملاً وواسعاً ليبحث في جميع مظاهر هذه الحضارة وليركز على جانبها الإنساني العميق ويؤرخ فرادتها النادرة.
الفصول العشرة التي يضمها الكتاب مليئة بأدق التفاصيل والمعلومات عن تاريخ وصفحات هذه الحضارة في السياسة والمجتمع والاقتصاد والدين والثقافة والآداب والعلوم والفنون السومرية، فهو دليل لا بديل عنه في هذا المجال وهو الكتاب الوحيد الذي يتناول الحضارة السومرية بأفقها الواسع هذا.
وإذا كان المؤلف قد ازداد تبحّراً في مؤلفاته السابقة في تاريخ الحضارات والأديان فهو، هنا، يقدم كتاباً نادراً يذهب فيه إلى أعماق أول حضارة تاريخية ويبحث في قاعها عن بذور الأصول التي سارت عليها ماجاء بعدها من الحضارات القديمة بعد إعادة انتاج مبدعة لها.
هذا الكتاب سيكون دليلا شاملا للحضارة السومرية أتى بعد خبرة وافية للمؤلف في هذا المجال فهو الكتاب السادس، من بين مؤلفاته، عن سومر وجوانب من حضارتها، لكنه توسع عميقا في كل مظاهر حضارتها هنا وبذلك يكون الكتاب الأول في المكتبة العربية عن (حضارة الأصول) كما يسميها المؤلف.
الناشرالناشر هو اسم دار النشر أو المطبعة التي قامت بنشر هذه النسخة من الكتاب التي تجدها أمامك في الصور | دار الرافدين |
|---|---|
المؤلفهنا يذكر اسم مؤلف العمل سواء كان كاتب أو روائي أو قصاص أو صحفي أو سياسي أو غيره. إذا أردت قراءة المزيد عنه اضغط عليه. | خزعل الماجدييُعد خزعل الماجدي واحدًا من أبرز المفكرين العرب في مجالات التاريخ، الميثولوجيا، الأديان القديمة، والأنثروبولوجيا الثقافية |
يجب عليك تسجيل الدخول لنشر مراجعة.
وُلد خزعل الماجدي في عام 1951 في مدينة كركوك بالعراق، في أسرة محبة للثقافة واللغة والأدب. منذ نعومة أظافره كان الشاعر والباحث العراقي يتفاعل مع الكتب والقصص والحكايات القديمة التي يرويها الكبار في مجتمعه، وهو ما جعله يجد في الكلمات بوابة لفهم العالم والحياة الإنسانية وليس مجرد وسيلة بسيطة للتواصل. كانت هذه البيئة الثقافية المحيطة — بعيدًا عن رتابة الدراسة التقليدية — بمثابة أساس متين لنمو ذهنه النقدي والتحليلي في وقت مبكر من حياته، وقد نشأت لديه مع مرور الوقت رغبة في الربط بين الحكاية الإنسانية والتاريخ والحضارات القديمة.
خلال السنوات الأولى من تعليمه تلقّى أساسيات القراءة والكتابة واللغة العربية في المدارس المحلية، لكنه سرعان ما تجاوز حدود التدريس التقليدي إلى تساؤلات أعمق عن أصل الحكاية والوجود نفسه. هذا الإدراك المبكر دفعه نحو البحث لا التلقّي فقط، فقد جعل من دراسته وسيلة لفهم نمط حياة الناس وفكرهم وأصول معتقداتهم — وهو ما سيشكّل المحور الأساسي في مساره العلمي والفكري لاحقًا.
بعد أن أكمل تعليمه الابتدائي في كركوك، تابع خزعل الماجدي دراسته في المرحلة الثانوية التي ساعدته على صقل قدراته اللغوية والمعرفية. تلك السنوات كانت مليئة بالقراءات الخارجية للمناهج، إذ لم يقف عند حدود الكتب الدراسية وحدها، بل كان يقرأ النصوص الأدبية والتاريخية التي تتناول أساطير الشعوب وقصصها القديمة. وفي تلك المرحلة بدأ يتشكل لديه وعي يرى أن الفن، الأساطير، والدين ليست مفاهيم معزولة، بل جسور تربط الإنسان بتاريخ حضارته وفكره.
وبينما كان كثير من زملائه ينظر إلى المدرسة كمجرّد دار للتلقين، كان خزعل يرى فيها “بوابة لمناقشة الأفكار” — وهذا ما جعله يبدأ فعليًا في تحليل النصوص وربط ما يتعلمه في المدرسة بما يجري حوله في الواقع الاجتماعي والثقافي. لقد أعطته هذه المرحلة وعيًا أساسيًّا في بناء فهم أعمق للـ انتماء التاريخي والثقافي الذي سيصبح موضوعًا أساسيًا في مؤلفاته القادمة.
بعد النجاح في الثانوية، استكمل خزعل الماجدي دراسته في بغداد، حيث ارتبط اسمه بالمؤسسات الأكاديمية هناك. نال درجة الدكتوراه في التاريخ القديم من معهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا في بغداد عام 1996، وهو إنجاز مهم في مساره العلمي لأنه مكنه من فهم عميق للحضارات القديمة، تطوّر المعتقدات، وتاريخ الأديان وأساطير البشر. وعلاوة على ذلك، حصل على دكتوراه ثانية في فلسفة الأديان عام 2009، مما جعله يمتلك هندسة معرفية مستقلة تربط بين التاريخ والديانة والأسطورة.
كان اهتمامه في مرحلة الدكتوراه لا يقتصر على قراءة الوقائع التاريخية فقط، بل يمتد إلى بحث الأسباب والدوافع وراء نشوء المعتقدات القديمة وتجسيدها في نصوص الشعوب القديمة. وقد غيّرت هذه التجربة فهمه للماضي، إذ اعتبر أن الحضارات — بما في ذلك دياناتها ورموزها — ليست مجرد حكايات قديمة، بل بصائر تعكس احتياجات وأسئلة الإنسان في كل عصر.
إلى جانب التعليم الرسمي في المدارس والجامعات، كان التعليم الذاتي ركيزة جوهرية في تجربة خزعل الماجدي المعرفية. فقد كانت لديه عادة القراءة خارج حدود ما يفرضه المنهج الدراسي، تشمل نصوصًا في التاريخ والثقافة والمعتقدات والأساطير والحضارات الشرقية والغربية. هذا النوع من القراءة فتح له آفاقًا أوسع في فهم تطوّر الفكر الإنساني عبر الأزمنة، ومكنه من ربط المعرفة النظرية بالممارسة الفلسفية والتحليل النقدي.
وكان يرى أن القراءة لا تنتهي عند حافة الكتاب أو المحاضرة، بل أنها تجربة حياة تزود الباحث بأدوات لاستيعاب تعقيدات الإنسان وتنوع تجاربه التاريخية. لقد استثمر هذه الخبرة في إنتاج نصوص تجمع بين البحث الأكاديمي واللغة الجماليّة في السرد، ما يجعل من أعماله مصادر ذات قيمة لكل من يهتم بتاريخ الفكر والميديا الثقافية.
بعد أن اكتسب خزعل الماجدي هذه الخلفية التعليمية المتينة، لم يقف عند حدود الدراسة النظرية، بل طبّق معارفه في عدة أدوار عملية. فقد عمل في وزارة الثقافة العراقية في قسم السينما والمسرح، كما عمل في الإعلام عبر الراديو والتلفزيون والمجلات والصحف. هذه التجارب جعلته قادرًا على ربط التحليل التاريخي بالممارسة الثقافية اليومية، ونقل أفكاره إلى جمهور أوسع.
كما ساهم في المجال الأكاديمي كأستاذ في جامعات عربية وأوروبية، حيث درّس تاريخ الحضارات القديمة وتاريخ الأديان، ما عزّز من قدرة القارئ والطالب على فهم علاقات الإنسان بالمعتقدات والأساطير القديمة في سياق متسق علميًا. وهو ما أكد رؤية أن التعليم الحقيقي ليس مجرد قيمة جامعية، بل ممارسة تمتد عبر الحوار والنقد والتطبيق في الحياة اليومية.
استكشف كتب المركز القومي للترجمةأسعار الشحن داخل مصر طبقًا للمحافظات:-
يمكنك الإطلاع على سياسة الاسترداد والاسترجاع
خدمة العملاء واتساب 201050994329+
خدمة العملاء واتساب 201050994329+
الكتاب فرصة اغتنمها، قد لا تجده مرة أخرى.
غير متوفر في المخزون
No worries! Enter your email, and we'll let you know as soon as it's back in stock.
الدفع عند الاستلام داخل مصر
توصيل لحد باب البيت
الدفع مسبقًا للشحن خارج مصر
من مصر لجميع دول العالم
الدفع عند الاستلام داخل مصر
توصيل لحد باب البيت
الدفع مسبقًا للشحن خارج مصر
من مصر لجميع دول العالم
استكشف أقسامنا الأساسية
ابحث هنا عن أي كتاب أو كاتب تريده
المراجعات
Clear filtersلا توجد مراجعات بعد.